في السمك ( 1 ) . ( إذا استقل بالطيران ) وإلا لم يحل ، وحيث أعتبر في تذكيته أخذه حيا . ( فلو أحرقه قبل أخذه حرم ) ، وكذا لو مات في الصحراء ، أو في الماء قبل أخذه وإن أدركه بنظره ، ويباح أكله حيا وبما فيه كالسمك ( ولا يحل الدبا ) بفتح الدال مقصورا وهو الجراد قبل أن يطير وإن ظهر جناحه جمع دباة بالفتح أيضا . ( الثالثة ذكاة الجنين ذكاة أمه ) هذا لفظ الحديث النبوي ( 2 ) وعن أهل البيت عليهم السلام مثله ( 3 ) . والصحيح رواية وفتوى أن ذكاة الثانية مرفوعة خبرا عن الأولى فتنحصر ذكاته ( 4 ) في ذكاته ، لوجوب انحصار المبتدأ في خبره فإنه ( 5 )